在“品鉴龙光 论剑旗峰”的沙龙上,老生阿泰率先发言,开门见山即指出龙光君御旗峰能体现三大好处,分别是新城市主义、新城市力量、新城市标杆。
关于新城市主义,老生阿泰解说道,在中国的城市化发展过程中,中国人口结构、经济结构,包括城市板块,都给生活带来了很多新的元素。而很多城市就像深圳一样,曾经让人觉得很年轻,很意气风发,但是现在,人们对其空气污染等等问题开始发出呻吟,中国的城市化已经证明有很多缺陷,包括北京、深圳这样的年轻城市很快的患下老城市的都市病。
东莞现新城市主义雏形
新城市主义是对城市生活的本意的解读。而东莞却在城市化过程中呈现出新城市主义的雏形。东莞的城市格局和发展模型,可以联系到美国的洛杉矶,那里有很多的镇,有很多风向区域,并有各自的居住、产业、教育、文化等配套的小中心,形成了一种全新散落的城市布局。而东莞这种城市布局是比较适合于新城市发展的。
“其实,东莞可能是有意或无意就走出了这样一条路,即便在这方面,高层决策人士还没有做出对新城市主义自主的思考,但是现有的我这种实践已经十分可喜、十分可贵的呈现。”老生阿泰表示,对于东莞的这样一种发展局面,地产人士应为之鼓与呼。”
龙光有铸造新城市的力量
而新城市的诞生、成长需要多方力量的推动和呵护,由此即诞生出第二个问题是新城市力量。以新城市为代表的未来生活模式的构建,需要联合政府、市场、民间、知识界和新闻界等各种力量,形成一种合力,来提出新的城市价值观、新的城市生活方式,包括新城市主义的模型。然而在这些市场力量中,需要有扮演有新城市主义的自觉认知,或者有社会担当的企业。
说到龙光地产,其企业的愿景、使命和诉求,包括他们在打造人居建筑之时,怎么在城市建设中为新城市主义的解读提供的力量,是值得思考的。龙光是中国的房地产百强,其经济实力、土地的拥有量及开发产品、资本流动状况等等综合的指标因素构成了它在中国房地产百强的地位。拥此地位,龙光可以通过自己的付出和努力,在给人们带来新的舒适的居住之时,还能为新的城市化发展提供引领的力量。
老生阿泰进一步阐释,因为龙光有一线的规划、设计、工程、营销,使其具备做品牌的机构、架构,加上其品牌的传播。龙光有理由、有底气能把自己的口号喊出来:他们是铸造新城市的力量。比如龙光打造的君御旗峰是东莞住宅最高的地方,有东莞的垂直园林,有十分充裕的设施,这些都提供了一种新的具有领新意义的豪宅建筑的指标。而君御旗峰的城市风理念,即城市的最高点,这个最高点包含着一种对文化的追求。
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